Good review. As the author said we have to take in consideration the prevailing societal at that point of time before critising any conflict situation. We can't keep blaming for what happened in past. In the same way that time they insisted on separate Ealam, but the prevailing conditions at present shows that it is impossible. So lets sideline LTTE and start talking poliitcal solution for the benefit of TAMILS and other minorities in srilanka. LTTE can never find a solution to the conflict. Even though srilankan govt is a group of racist rascals, LTTE is making things more worse.Before critisicing A.MArx, the author should read some basic reading about srilanka rather then talking emotionally.

dear tharaga,I agreed with marx.once upon a time I have great respect and affection on Pirabakaran,afterwards i realize the truth,that pirabakarans path does not give soluation the tamilians in srilanka.Especialy they murdered Rajeev,I am not a congressman,But i cannot forget the helps that india and indira do for srilanka tamilians.What is the neccessary to them to kill rajeev ,is he a cruel leader?.In tamil nadu some leaders acting that they are supporting L.T.T.E. if they have truly supported ltte ,how they support jeyalalith.And if they love and fight for Tamilians ,they can not do anything in pappapatti,keeripatti,thinniyam,uthappuram.In their view dhalits are not tamilians,I kindly ask Vaiko if he is ready to fight against untouchability in Tamilnadu,espec ialy in south districts,particularly in virudhunagar district,if he do his party peoples can not give water to him.So we have not take decission uppon centiment,.I like to write tomany,but i do not know how to type in tamil.

ஈழத் தமிழர் விடுதலைப் போராட்டம் என்பது நடந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு போராட்டம். அதன் இலக்கு சிங்கள மேலாதிக்கத்திலிருந்து ஈழத் தமிழர்களை விடுவிப்பது. அதாவது தமிழர்களுக்கென்று ஒரு சுயாதீனமான அரசியல் கட்டமைப்பை உருவாக்குவதாகும். முதலில் அது நிகழ்ந்து முடியட்டும் பின்னர் அதில் இடம்பெற வேண்டிய அகநிலை மாற்றங்கள் குறித்து நாம் பேசலாம்.

மார்க்ஸ் போன்ற அறிவாளிகளுக்கு சிறந்த பதில் ... வாழ்த்துகள் ...

அ.மார்க்சின் பேட்டியை நானும் படித்த்தேன். அந்த பேட்டி எடுக்கப்பட்ட விதமும் எழுதப்பட்ட விதமுமே ஈழ விடுதலைக்கும் தமிழ்த் தேசீய சிந்தனைக்கும் எதிரான ஒன்றாகத்தான் சி.பி.எம் மன நிலையில் இருந்து எடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. இவர்களை தோலுறுக்க சரியான ஆள் யார்? அவர் கட்சிக்காராராகவும் இருக்கக் கூடாது அதே சமயம் சிந்தனையாளராகவும் இருக்க வேண்டும் என்ற முன் முடிவோடு எடுக்கபப்ட்ட நேர்காணல் அது. ஏனென்ற்லாம் பேட்டி கொடுத்தவரை விட பேட்டி எடுத்தவர் .அ.மார்க்சை தனது சிந்தனைகளுக்கு ஏற்ப்ட பயன்படுத்தியிருக்கிறார். கேள்விகளில் பல. திவீர இடதுசாரி மாவீயிஸ்ட் நக்சல்பாரித் தோழர்களை இழிவு செய்வதோடு,,,, ஈழம் என்கிற கருத்துருவையே சிதைக்கிறது. மார்க்ஸ் தனது அறிவின் வன்முறையை அழிந்து கொண்டிருக்கும் மக்கள் மீது காட்டியிருக்கிறார். தமிழர்கள் எங்கு கூடி வாழ்ந்தாலும் அது சைவத்தாலும் வைணவத்தாலும் கறைபட்ட வாழ்வாகவே இருக்கும் இதை யாரும் மறுக்கவில்லை. ஆனால் இலங்கை என்னும் ஒரு தேசத்திற்குள் சிங்கள தமிழ் மக்கள் ஒன்றிணைந்து வாழும் சூழல் அறுந்து போனது குறித்து மார்க்ஸ் என்ன கருட்து கொண்டிருக்கிறார், என்று தெரியவில்லை. அது போல இலங்கை பேரினவாதத்தின் மூல முதலாளியாக இருக்கும் மேற்குலகையும் இன்றைய இனப்படுகொலைக்கு அடித்தளமாக இந்தியா குறித்தும் மௌனம் சாதிக்கிற மார்க்ஸ். அன்றைக்கு நடந்த சகோதரப் படுகொலைகளின் உண்மையான காரணிகளையும் இந்தியாவின் பங்கு பற்றியும் பேச மறுப்பது ஏன்? பின நவீனத்துவ கதையாடலில் எளிய அறம் என்றொரு சிந்தனை உண்டு. அது நமது சந்தோசங்கள், உணர்வு பூர்வமான உறவு முறைகள், அந்த உறவுகளுக்காக மெனக்கெடுதல், மாய்த்துக் கொள்ளுதல் என்பனவெல்லாம் இந்திய பேர் அறத்திற்கு மாற்றான சிறு அறங்கள்தான். அந்த அந்த எளிய செண்டிமெண்டல் வடிவம்தான் இப்போது ஈழத்துக்காக தமிழகத்தில் நடந்து கொண்டிருக்கிறது. இதை பின்நவீனத்துவ புலி அ,மார்க்ஸ் ஏன் புரிந்து கொள்ள வில்லை எனத் தெரியவில்லை.

கருத்து சொல்ல வந்த தாரகாக்கு .

தவிர்க்க முடியாமல் சில முடிவுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கின்றன.
வடக்கிலிருந்து முஸ்லிம்கள் வெளியேற்றப்பட்டது தொடர்பான தவறுகள் தமிழர் தரப்பால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட விடயம்.
ஈழத்தில் சாதியம் வலுவாக இருந்ததையும் இப்பொழுதும் திருமணம், சடங்கு, சமூக அந்தஸ்து போன்றவற்றில் அது உயிர்பெறுவதையும் நான் மறுக்கவில்லை.

இந்த மாதிரி வெளிப்படையாக புலிகள் செய்துவருகின்ற துரோகத்தையும் பாசிச நடவடிக்கையும் அவர்களின் முதலாளித்துவ ஆதரவு நிலைப்பாட்டையும் சாதி திமிரையும் ஒத்துக்கொண்டதர்க்கு நன்றி .

நான் பலமுறை சொன்னேன் என் நன்பர்களிடம் புலிகள் பயங்கிரவாதிகள். அவர்களுக்கு எல்லாம் தமிழ் பேசும் மக்கள் மீது எந்த அக்கரையும் இல்லை என்று ஆதோடு இங்கு உள்ளவர்கள் தமிழக புலிகள் அங்கே தமிழர்கள் கொள்ளப்படுகிறார்கள் என்பதை பற்றி எல்லாம் கவலை இல்லை அவர்களுக்கு புலிகளின் இருப்பு குறைவதுதான் கவலை.

Dear Surya,

I disagree with your views. While Rajiv was on tour to Sri Lanka, one Sri Lanka Army man tried to kill him. Miraculously, Rajiv escaped, if he was not, would you suggest the Indian Army should initiate war against Sri Lanka and kill all the Sri Lankans. When Pakistani terrorists attacked Mumbai on 26/11, all Indians were shouting against Pak and urged the Govt. to start war with Pak. Is Tamil people are not Indians? Need of the hour is to save the innocent people. Many infant children died without milk. What those small infant did? If you get a chance, please read (Late) Mr. Lasantha Wikramsinghe's, (former Sri Lankan newspaper editor) editorial before he was killed by Sri Lankan Govt. For your information, he was close friend to Rajapakse. Lasantha clearly told that killing one ethnic community will not bring peace in the country. LTTE is not a robbery organization to put a bomb and wiped them off. They are fighting for their liberation. Rajapakse doing historical error thinking that he can completed wipe off Tamil people. He can kill 10 tigers, but 100 tigers will born.

Good article. I want ask one question to Surya. Surya are u still belive the Rajiv is a good person. He killed more 10000 your people and destroy lote of people eelam people. If it is the case LTTE killed(they are not still agreed), that is also correct in their view. I think u didn't understood the situvation. Just realize if any one person affected in your family through Rajvu GUNDAS(called militry). What is the soultion u will give. U want say he is my PM or he is my........think please

தாரகாவின் கட்டுரை ஈழப் புலிகளின் திருத்த முடியாத வரலாற்றுப் பிழைகளை எல்லாம் மிக எளிதாக நியாயப் படுத்துகிறது.மற்ற போராளிகளை எல்லாம் எந்த மனித நேயமும் இல்லாமல் ஆதிக்க முனைப்புடன் கொன்று ஒழித்த செயலின் காரணத்தை மிகச் சாதாரணமாக மற்றவர்கள் மீது சுமத்துகிறது.ஈழ எழுத்தாளர் டேனியலின் எழுத்தை கொச்சைப் படுத்துகிறது.மார்க்ஸ் நீண்ட நாட்களாக ஈழப் பிரச்சனையை வெறும் பார்வையாளராய் இல்லாமல் வரலாற்று உணர்வோடு பரிசீலித்து வருபாவர்.
அவர் மார்க்சிஸ் டுகளை மகிழ்விப்பதற்காக மட்டுமே எதையாவது கூறுபவர் அல்லர்.அதிலேயே மார்க்சிஸ் துகளின் கருத்துகளுக்கு எதிரானவற்றை யும் பதிவு செய்துள்ளார்

Thaaraka's reply to Mr Marx is resonable and 'eye-opening'. I don't understand, why respected people like Marx become prey to injustifiable arguments about Eelam struggle?
Please keep away yourself if you couldn't help the Tamils who are fighting to liberate their Mother land from chauvanist Sinhala Rulers,please don't discourage them by throwing stones on them when they are wounded.
Eelam Tamils should have a place to be in peace even to listen your advices.
I would like to remind that "Tamil Eelam" idea was brought up by the "Eela Ganthi" Thantai Selva during 1977 General election and already won 2/3 majority of Tamil speaking people in North and Eastern provinces.There is no need to have another voting among the Tamils in Sri Lanka under the military Rule of Sinhala Army which won't bring justice to Tamils.

அ.மார்க்ஸ் மா. லெ குழுவைச் சேந்தவர். இவர்களுக்கெல்லாம் ஒரு தனித்தன்மை உண்டு. நிறைய படித்திருப்பார்கள். மற்றவர் எதைச் சொன்னாலும் அதை சீர்தூக்காமல், அதற்கு ஒரு எதிரான நூண் விளக்கத்தைக் (அபத்தமான) கொடுத்து, தாங்கள் அதி மேதாவிகள் என்று நிறுவுவார்கள்.

மா. லெ க்குழு என்பதைவிட 'மாலைக்குழு' என்று இவர்களுக்கு பெயரிடலாம். மாலை நேரங்களில் பஜ்ஜி, சொஜ்ஜி சாப்பிட்டுக்கொண்டு பொழுது போக்காய் அடுத்தவனை திட்டிக்கொண்டு வாழும் சுகப் பிரியர்கள்.

நேர்மையானவர்கள், உணர்வுள்ளவர்கள் ஈழத்தைப் பாரத்து மனவேதனைப் படுகின்றோம். ஆனால், இந்த மா. லெ க் குழுக்களுக்கு அந்த கட்டங்கள் தேவையில்லை. புலிகளின் மீதோ, ஈழ சமுதாயத்தின் மீதோ பழி சுமத்தி விட்டால், இவர்களது பொறுப்பு இயல்பாக கழிந்து விடுகிறது. இது ஒரு வகையான Escapism. பொருப்பிலிருந்து தன்னை விடுவித்து, மன உளைச்சலில்லாமல் வாழ, கருணைகாட்டப்பட வேண்டியவர் மீதே பழி போடுவது என்பது ஒரு கடைந்தெடுத்த அயோக்கயத்தனம். ஈழத்திற்காக சிந்தித்தால், செயல்பட்டால் தேசிய பாதுகாப்பு சட்டம். சீமான், கொளத்தூர் மணி சிறையில்! இந்த மா. லெ.களுக்கு அந்த தொந்தரவெல்லாம் இல்லை. இப்போது புரிகிறதா?

இவரை, மக்கள் தொலைக்காட்சியில் பிரபஞ்சன் அவர்கள் வானலாவ புகழ்கிறார். அவர் ஒரு அசட்டு மனிதர் என்பதைத்தவிர வேறென்ன சொல்ல?

ஐயா வெங்கட், சூர்யா மற்றும் விடுதலை என்ற பார்ப்பன அன்பர்களே, ஈழம் உங்கள் சம்பந்தப்பட்ட சிக்கல் அல்ல. நாம் சம்பந்தம் இல்லாத சிக்கல்களில் இருந்து விலகி இருப்பது தான் நாகரிகம்.

ஈழமும் பிறக்கும், தனித்தமிழ் நாடும் பிறக்கும்.

தனித் தமிழ் நாடு பிறக்கும் போது நீங்கள் உங்கள் உரிமைகள் பற்றிப் பேசினால் அது பொருத்தமாக இருக்கும். இப்போது உங்களின் வேலைகளை மட்டும் கவனியுங்கள்.

Communists are wearing mask and will not follow Lenin who never protest against liberation based on languages, culture and traditions. When Finnish people want to leave from the Soviet Union, Lenin did not express displeasure and acknowledged Finland as an independent nation. These comrades never recognize Eelam struggle and always insists on Ilangai Unity. Even these peoples following hidden Hindudva to translate India to dominant and influential nation as like USA. Same time, they will raise a voice against USA supremacy.

Even though A. Marx is a good writer, as far as Eelam concern, is lopsided man. Though communism is better for life, because of these kinds of peoples, we are loosing faith.

நன்றி தாரகா அவர்களே!

சிறப்பான எதிர்வினையாற்றியிருக்கிறீர்கள். அந்த நேர்காணலில் கூறப்பட்ட கருத்துகள் ஒரு திட்டமிட்ட அரசியல் பின்புலத்துடன் கூறப்பட்டதாகவே கருதவேண்டியுள்ளது.

பாண்டியன் அவர்களே,

தகவலுக்கு நன்றி. இந்த அமார்க்சு என்பவர் பற்றி நான் அதிகம் கேள்விப்பட்டதில்லை. இவரது இளையராசா பற்றிய அரைகுறை ஆய்வு பற்றி முதன் முதலாக வே.மதிமாறன் இணைய தளத்தின் மூலமாக 'இளையராசா பற்றி அமார்க்சு + தீராநதி அவதூறுகள்' - "http://mathimaran.wordpress.com/2009/03/18/article-177/"அறிந்தபோது சிற்றிதழ்களில் விமர்சனம் எழுதும் எழுத்தாளர் என்றுதான் நினைத்திருந்தேன். இவர் மா லெ இயக்கங்களை சேர்ந்தவர் என்பது இப்போதுதான் அறிந்தேன்.

எந்த ஒரு விடயத்தைப் பற்றி அதிலும் குறிப்பாக சமூக, அரசியல் தளங்களைப் பற்றிய ஆய்வு, விமர்சனம் என்று வருகிற போது, விடயத்தை தீர ஆராய்ந்து, அதைப் பற்றிய பல்வேறு தகவல்களை வாசித்து, அறிவியல் வழி நடு நிலை வழுவாது முடிவுகளுக்கு வரவேண்டும் என்பது ஆராய்ச்சி மாணவர்களின் பால பாடமாகும். ஈழப் போராட்ட வரலாறு பற்றிய துல்லியமான தகவல்கள் இந்தியாவில் இன்றைக்கு புத்தக வடிவில் கிடைக்காமல் இருக்கலாம். ஆனால் இணையத்தில் சிறிது முயற்சி எடுத்துத் தேடினால் குறிப்பாக பேராசிரியர் சசி.சிரீ கந்தா அவர்களின் இணைய தளத்தில்- "http://tamilnation.org/forum/sachisrikantha/index.htm" ஈழப் போராட்டம் பற்றிய ஆய்வுகள் மற்றும் வரலாற்றுப் பதிவுகள் ஏராளமாய் தொகுக்கப் பட்டுள்ளன. மனசாட்சி உள்ள எந்த ஒரு மனிதனும் ( அவன் இடதாக, வலதாக, பின் நவீனத்துவவியாதியாக, முற்போக்கு வியாதியாக அல்லது வேறு என்ன எழவாகவோ எப்படியாக இருந்தாலும்) ஈழ வரலாற்றை முழுமையாக அறிந்தால் இப்படி கீழ்த்தரமான கருத்துகளை கொள்ள மாட்டார்கள் எனத் தோன்றுகிறது. கிட்டத்தட்ட பதினைந்து ஆண்டுகளாக இந்தியாவில் ஈழ வரலாறு பற்றிய கருத்தாக்கம் இங்குள்ள அறிவுலக வியாதிகளால் திட்டமிட்டு திரித்துக் கூறப்பட்டு வருகிறது. ஏனெனில் ஈழம் என்பது பாரதம், இந்தியம் அல்லது பார்ப்பனிய கருத்தாக்கத்துக்கு எதிர்ப்பான திராவிடம் அல்லது தமிழத்தின் ஈராயிரம் ஆண்டுகாலப் போராட்டத்தின் உச்ச கட்டமாகும்.

பிறிதொரு இணையத் தளத்தில் கூறியுள்ளது போல 'அமார்க்சு'வின் செவ்வி 'அரைலூசுத்தனமானது எனக் கருத இயலாவிட்டாலும், அதே இணையத்தளத்தில் கூறப்பட்டுள்ள இன்னொரு கருத்து ஆழ்ந்து நோக்கத்தக்கதாகும்."நன்றாக ஆய்ந்து பார்த்தால் தமிழனை கெடுத்தது பார்ப்பனர்கள் மட்டுமா அல்லது அடுத்தவனும்(அதாவது அடுத்துள்ளவனும் அதவாது பக்கத்தில் இருக்கும் தேசிய இனங்களும் இன்னும் குறிப்பாக சொல்லப்போனால் தெலுங்கர்களும், கன்னடர்களு, மலையாளிகளும்) சேர்ந்து கெடுத்தானா என்று ஆராயவேண்டியுள்ளது. " http://kuzhali.blogspot.com/2009/03/blog-post_21.html" தற்போதைய சூழலில் ஈழம் மட்டுமன்றி உலகத் தமிழர்கள் அனைவருமே அரசியலில், அறிவுலகில்,சமூகத்தில் சந்தித்துக் கொண்டுள்ள, சந்திக்க வேண்டிய சிக்கல் நிறைந்த, பன்முக சவால்களை மேற்கூறிய வாசகம் குறிப்பதாகவே எனக்குத் தோன்றுகிறது.

மாமனிதன், பேராசான் 'மார்க்சு'வின் பெயரை செவ்வியாளர் தன் பெயராகக் கொண்டுள்ளது ஒரு வேதனையூட்டக் கூடிய விடயம்தான். அவர் பெற்றோர் வைத்த பெயராக இருந்தால் மன்னிக்கலாம். தனக்குத்தானே வைத்துக் கொண்ட புனைப் பெயராக இருந்தால் 'அநாகரிகம்', 'அனர்த்தம்' என்கிற வகையில் தான் இவரது பெயரையும், கருத்துகளையும் கருத வேண்டிய கட்டாயம் நமக்கு ஏற்படுகிறது.