கூட்டம் குறித்த கீற்று வெளியிட்டுள்ள இந்த அறிவிப்பு முற்றிலும் உண்மைக்குப் புறம்பானது. பால் சக்காரியா குறித்தும் மார்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி குறித்தும் இந்தக் கூட்டம் ஏற்பாடு செய்யப்படவில்லை .
“எனது கவிதைகளுக்கு எதிர்த்தல் என்று பெயர் வை” என்ற தலைப்பை “பால் சக்காரியா, லீனா மணிமேகலை மீதான எழுத்து, கருத்து அடக்குமுறைக்கு எதிரான கூட்டம்” என்று மாற்றியது யார்?

கீற்று பதில் சொல்ல வேண்டும்...

கீழ்கண்ட பத்தி தான் ஒரிஜினல்

”தொடர்ச்சியாக பெண்ணெழுத்தின் மீது கலாசார அடிப்படைவாதிகள் தாக்குதலை நிகழ்த்திக் கொண்டிருக்கிறார ்கள். பத்திரிகைகளிலும ், கூட்டங்களிலும், திரைப்படங்களிலு ம் மேற்கொள்ளப்பட்ட இந்தத் தாக்குதல் இணையதளங்களிலும் பரவியிருக்கின்ற து. விமர்சனங்கள், வக்கிரமான கட்டுரைகள், அவதூறுகளைத் தாண்டி கலாசார அடிப்படைவாதிகளி ன் தாக்குதல் இப்போது போலீஸ், நீதிமன்றங்கள் வரையில் விரிவாக்கப்பட்ட ுள்ளன. இதன் சமீபத்திய நிகழ்வாக லீனாமணிமேகலையின ் 'உலகின் அழகிய முதல் பெண்' கவிதைத் தொகுப்பையும், அவரின் வலைத்தளத்தையும் தடை செய்யுமாறு 'இந்து மக்கள் கட்சி' சென்னைக் காவற்துறை ஆணையரிடம் புகார் கொடுத்திருக்கிற ார்கள். பெண்ணெழுத்துக்க ு எதிரான ஒடுக்குமுறையாக மட்டும் இதைப் பார்த்துவிட முடியாது. எதிர்காலத்தில் சமூக ஒடுக்குமுறைகளுக ்கு எதிராக எழுதும் அனைத்து சக்திகள் மீதும் இவ்வாறான அச்சுறுத்தல்கள் நிகழும் அறிகுறிகள் நமக்குத் தென்படுகின்றன. இந்தக் கலாசார அடிப்படைவாதத்தை யும், எழுத்துச் சுதந்திரத்தின் மீதான கண்காணிப்பையும் கண்டித்து நடைபெறும் கண்டன ஒன்றுகூடல்”

இதை...


”தொடர்ச்சியாக பெண்ணெழுத்தின் மீது கலாசார அடிப்படைவாதிகள் தாக்குதலை நிகழ்த்திக் கொண்டிருக்கிறார ்கள். பத்திரிகைகளிலும ், கூட்டங்களிலும், திரைப்படங்களிலு ம் மேற்கொள்ளப்பட்ட இந்தத் தாக்குதல் இணையதளங்களிலும் பரவியிருக்கின்ற து. விமர்சனங்கள், வக்கிரமான கட்டுரைகள், அவதூறுகளைத் தாண்டி கலாசார அடிப்படைவாதிகளி ன் தாக்குதல் இப்போது நேரடித் தாக்குதல், போலீஸ், நீதிமன்றங்கள் வரையில் விரிவாக்கப்பட்ட ுள்ளன. இதன் சமீபத்திய நிகழ்வுகளாக கேரளாவில் - பாலியல் உரிமை தொடர்பாக கருத்து தெரிவித்த பால் சக்காரியாவின் மீது சிபிஎம் கட்சியினர் தாக்குதல் நடத்தியதும், லீனாமணிமேகலையின ் 'உலகின் அழகிய முதல் பெண்' கவிதைத் தொகுப்பையும், அவரின் வலைத்தளத்தையும் தடை செய்யுமாறு 'இந்து மக்கள் கட்சி' சென்னைக் காவற்துறை ஆணையரிடம் புகார் கொடுத்ததையும் பார்க்கலாம். கருத்து சுதந்திரம், பெண்ணெழுத்துக்க ு எதிரான ஒடுக்குமுறையாக மட்டும் இதை எளிமைப்படுத்தி பார்த்துவிட முடியாது. எதிர்காலத்தில் சமூக ஒடுக்குமுறைகளுக ்கு எதிராக எழுதும் அனைத்து சக்திகள் மீதும் இவ்வாறான அச்சுறுத்தல்கள் நிகழும் அறிகுறிகள் நமக்குத் தென்படுகின்றன. இந்து மக்கள் கட்சி, மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகளின் இந்தக் கலாசார அடிப்படைவாதத்தை யும், எழுத்துச் சுதந்திரத்தின் மீதான கண்காணிப்பையும் கண்டித்து நடைபெறும் கண்டன ஒன்றுகூடல்”

என்று மாற்றிய பேர்வழி யார்?

கீற்று பதில் சொல்லட்டும்..

பால் சக்காரியா மீது தாக்குதல் நடத்தப்பட்ட போது நடை பெறாத கண்டனக்கூட்டம் லீனா மணிமேகலை மீது யாரோ ஒருவர் போலிசில் புகார் கொடுத்திருக்கிற ார் என்பதற்காக ஏன் நடக்கிறது? இத்தனைக்கும் அந்த புகார் மீது எந்தவிதமான நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்ல ை. ஆனால் சக்காரியா பாதிக்கப்பட்டது உண்மை. கவின், உண்மையில் பதில் சொல்ல வேண்டியவர்கள் நீங்களும் கூட்டம் நடத்தும் தோழர்களும்தான். சொல்வீர்களா?

பால் சக்காரியா மீதான தாக்குதல் மட்டுமல்ல, மக்கள் தொலைக்காட்சி மீதான மார்க்சிஸ்ட்களி ன் தாக்குதலும் கண்டிக்கத்தக்கத ே. மாற்றுக் கருத்து உடையவர்களை ஜனநாயக வழியில் எதிர்கொள்ளாமல், வன்முறையால் எதிர்கொள்வது ஆபத்தான போக்கு. நிச்சயம் இது கண்டிக்கத்தக்க செயல். இந்தக் கூட்டத்தை முன்னெடுப்பவர்க ளுக்கு வாழ்த்துக்கள்

இந்து மக்கள் கட்சியையும், சிபிஎம் கட்சியையும் ஒரே தட்டில் வைத்து விமர்சிப்பது சரியானதல்ல. அப்படிப்பட்ட கூட்டத்தில் தமுஎச தோழர்கள் கலந்து கொள்வது முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. நிச்சயம் தமிழ்செல்வனும், ஆதவனும் கட்சிக்கு பதில் சொல்லியாக வேண்டும்.

நேற்று நடந்த கேணி இலக்கிய சந்திப்பு நிகழ்ச்சியின் முடிவில் கூட்டத்தில் கேட்கப்பட்ட கேள்வி ஒன்றுக்கு பதிலளித்த த•மு.எ.க•ச வின் பொதுசெயலரான ச•தமிழ்செல்வன் லீனா மணிமேகலைக்கு ஆதரவாக நடைபெறும் இக்சா மைய கூட்டத்தில் கலந்து கொள்வதில்லை என தங்களது கட்சி முடிவுசெய்துள்ள தாக மேடையில் வைத்தே அறிவித்தார். கட்சியின் இந்த முடிவு கவின்மலருக்கு பொருந்தாதா..

கீற்று ரமேஷின் பதில் மூலம் வேண்டுமென்றே தமிழ் காம்ரேட் என்பவரின் மெயிலை பதிவிட்டிருப்பத ாக தெரிகிறது. நடந்த தவறுக்கு மன்னிப்புதான் கேட்கவேண்டும். எழவா விழுந்துவிட்டது வருத்தம் தெரிவிக்க?

ரோசா வசந்தின் வலைப்பதிவிலிருந்து..

"தீவிர அறிவு விவாதம், மற்றும் களப்பணிகள் செய்து அயர்ந்துவிட்ட தமிழ் அறிஞர் கூட்டம், சற்றே இளைப்பாற சில வெட்டி வேலைகளில் ஜாலியாக ஈடுபடுவதாக தோன்றுகிறது. இந்து மக்கள் கட்சி லீலாமணிமேகலையின ் கவிதை தொகுப்பையும், இணையதளத்தையும் தடை செய்ய கோரி போலிஸில் புகார் கொடுத்திருக்கிற தாம். இது குறித்து பத்திரிகைகளில் செய்தி வந்தது; சிலர் பத்திரிகைகளில், இணையத்தில் கருத்து சொன்னார்கள்; கண்டித்தார்கள்; எல்லாம் நல்ல விஷயம்தான். இப்போது அடுத்த கட்டமாக கண்டன ஒன்று கூடல் ஒன்றுக்கு ஏற்பாடு செய்திருக்கிறார ்கள். யாரை கண்டித்து கூட்டம்? இந்து மக்கள் கட்சியையா? அப்படி என்றால் ஒரே ஒரு கூட்டம், ஒரே ஒரு விஷயத்துக்கு எப்படி போதுமானதாகும்? தினமும் ஒரு விஷயத்துக்காக கூட்டம் நடத்துவதுதானே நியாயமாக இருக்கும். ஒருவேளை அடையாள வேலை நிறுத்தம் மாதிரி எல்லாவற்றிற்கும ் அடையாளமாக ஒரு நாள் கண்டன ஒன்று கூடல் போலும்.

' பெண்ணெழுத்துக்க ு எதிரான ஒடுக்குமுறையாக மட்டும் இதைப் பார்த்துவிட முடியாது. எதிர்காலத்தில் சமூக ஒடுக்குமுறைகளுக ்கு எதிராக எழுதும் அனைத்து சக்திகள் மீதும் இவ்வாறான அச்சுறுத்தல்கள் நிகழும் அறிகுறிகள் நமக்குத் தென்படுகின்றன. ' என்கிறார்கள். தமாசாக இருக்கிறது. இப்படியே ஒரே மாதிரி ஸ்டீரியோடைப் வாக்கியங்களை எவ்வளவு காலத்துக்கு இன்னமும் அமைத்துக் கொண்டிருப்பார்க ள் என்று தெரியவில்லை.

இந்து மக்கள் கட்சியின் புகாரை ஏற்று போலிஸோ, அரசாங்கமோ தடை செய்வதற்கு முன்நடவடிக்கையா க, முதன் முதல் படியாக, ஏதாவது நடவடிக்கை எடுத்திருந்தால் மேலே சொன்ன அச்சுறுத்தல் என்பதற்கு பொருள் இருக்கிறது. இந்து மக்கள் கட்சி -மும்பையில் எண்ணிக்கையிலடங் கா வண்ணம் நடந்திருப்பதுபோ ல்- ஏதேனும் தாக்குதலில் ஈடுபட்டிருந்தால ும் இந்த அச்சுறுத்தல் என்று சொல்வதற்கு முகாந்திரம் உண்டு. ஒருவேளை அப்படி எதாவது நடக்காதது இவர்களுக்கு ஏமாற்றமும் வருத்தமாகவும் இருந்து, வேறு வழியில்லாமல் புகார் கொடுத்ததையே முகாந்திரம் கொண்டு கண்டன கூட்டத்திற்கு ஏற்பாடு செய்திருக்கிறார ்களோ என்னவோ! இப்படி ஏதையாவது கண்டித்து கூட்டம் நடத்தாவிட்டால் ஆழ்மனதில் ஒரு கண்டன ஈகோ நிறைவு கொள்ளாமல் ஆவியாக அலையும் போல.

அல்லது ஆண்குறி, விந்து பீச்சியடித்தல் போன்றவற்றை கச்சாவாக பயன்படுத்தி எழுதப்பட்ட கவிதைகளை இந்து மக்கள் கட்சி போன்ற அமைப்பு வேறு எப்படி எதிர்கொள்ளும் என்று எதிர்பார்க்கிறா ர்கள். தமிழகமாக இருக்கும் காரணத்தால் இந்து மக்கள் கட்சி, சட்டத்தையும் அதிகாரத்தையும் கையில் எடுக்காமல், சட்டத்திற்கு உட்பட்டு ஒரு தடையை கோரும் ஜனநாயக தன்மையை காட்டியிருக்கிற ார்கள். அப்படி இருப்பது பிரச்சனையோ என்னவோ, அவர்களையும் கூட்டம் கண்டனம் என்று மேற்படி செயலில் இறங்கத் தூண்டும் வகையில் ஒன்று கூடல் நடத்துகிறார்கள் . இந்து மக்கள் கட்சியை விடுங்கள் கம்யூனிஸ்டுகளும ், பாமகவும், திராவிட இயக்கங்களும் கட்சியின் அதிகாரபூர்வமாக என்ன நிலைபாடு கொண்டிருக்கிறது என்று கவிதைகளை படிக்க சொல்லிவிட்டு பின் கருத்து சொல்ல கேட்டு பார்க்கலாம்.

எனக்கு லீலாமணிமேகலையின ் கவிதைகளில் பிரச்சனை எதுவும் இல்லை - அவைகளை கவிதை என்றவகையில் என்னால் எந்த விதத்திலும் ரசிக்க முடியவில்லை என்பதை தவிர. மிகவும் கச்சாவான மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ள அந்த கவிதைகளில் கலகமோ, கவித்துவமோ வெளிபட்டதாக நான் தனிப்பட்டு கருதி அதற்கு வக்காலத்து என்னால் வாங்க முடியாது. ஆனால் அதை எழுதுவதற்கு அவருக்கு இருக்கும் உரிமைக்கு என் ஆதரவு குரலை வெளிப்படுத்த முடியும். அதில் எந்த தயக்கமும் இல்லை. அதே நேரம் அந்த கவிதைகளை விமர்சிக்கவும், எதிர்க்கவும், அந்த கவிதைகளில் மொழிரீதியான அத்து மீறல் நடந்துள்ளதாக கருத்து சொல்லவும் மற்றவர்களுக்கும ் உரிமை உண்டு.( என் கருத்து அதுவல்ல.) இந்து மக்கள் கட்சி மேலே ஒரு படி போய் சட்டரீதியான தடையை கோரியிருக்கிறது . அதை சட்டரீதியாக எதிர்கொள்வதை தவிர பெரிதுபடுத்த இதில் எதுவும் இல்லை. பாய்ஸ் படத்தை தடை செய்ய பெண்கள் அமைப்புகள் கேட்டது போன்றதுதான் இது. தடைசெய்ய கேட்பது என்பதும் ஒருவித எதிர்ப்பை தெரிவிக்கும் வழிதான். அதற்கு அரசின் அங்கீகாரம் கிடைக்கும் போதுதான் (அல்லது சட்டவிரோதமாக நடவடிக்கைகள்/தா க்குதல்கள் நடந்தாலோ) அது கருத்து சுதந்திரத்திற்க ான அச்சுறுத்தலாக முடியும்...."

"....இதைவிட இந்த பதிவை என்னை எழுத தூண்டிய ஒரே தீவிர விஷயம் தஸ்லிமா நஸ்ரின் மீதான தொடர்ந்த தாக்குதல்களுக்க ும், அச்சுறுத்தல்களு க்கும் இவர்கள் என்னவகை எதிர்ப்பை பதிவு செய்திருக்கிறார ்கள் என்கிற யதார்த்தம்தான். கண்டன கூட்டம் எல்லாம் வேண்டாம். எங்காவது ஒரு இடத்தில் தங்களின் தீவிர கண்டன குரலை இவர்கள் பதிவு செய்திருக்கிறார ்களா? குறிப்பாக அ.மார்க்ஸ், பிறகு ஷோபாசக்தி, குறைந்த பட்சம் லீலா மணிமேகலையாவது. எல்லா பிரச்சனை குறித்தும் கருத்து சொல்ல இயன்றதில்லை என்றால், இப்போதாவது கருத்து சொல்லும் படி நேரடியாக அறைகூவுகிறேன். இதில் அ.மார்க்ஸ் தஸ்லீமா நஸ்ரின் மீதான தாக்குதலை நியாயப்படுத்துப வர்களுடன் இணைந்து செயல்படுபவர். தமிழ் நாட்டிற்கு வெளியில் நடந்ததை விடுவோம். ஷகீலா பர்தா போடுவதற்கு எதிராக ரத்தம் கொதிக்கும் அறிக்கைகளை விட்டவர்களை எதிர்த்து என்ன செய்திருக்கிறார ்கள்? அ.மார்க்ஸின் இந்த நிலைபாடுகளை சரியானதாக நியாயப்படுத்திய ராஜன்குறை இந்த கூட்டத்தில் என்ன பேசுவார் என்று கேட்க ஆவலாக உள்ளது. (பார்க்க: சத்தியகடிதாசியி ல் ராஜன் குறையின் ஒரு காகமோனா பற்றிய கட்டுரையின் பின்னூட்டத்தில் அ.மார்க்ஸ் குறித்த ரவி ஶ்ரீனிவாசின் கேள்விக்கான ராஜனின் பதில்) என்னை பொறுத்தவரை தஸ்லிமா நஸ்ரினை வாழவிடாமல் இருக்கவிடாமல் இயங்கவிடாமல் இருக்கும் அடிப்படைவாதத்தை அனுமதிக்கும்/அங ்கீகரிக்கும் அரசியல்களை விட, எந்த வித முக்கியத்துவம் இல்லாத இந்த விஷயத்திற்கு கூட்டம் நடத்துவது எல்லாம் நோய்கூறுகள் கொண்ட தமாசுகள் மட்டுமே.

தமிழ் சூழலில் அக்கறை கொண்டதாலும், இவர்கள் மீதும் இவர்களின் அரசியல் மீது நெடுங்காலமாக ஈடுபாடு கொண்டவன் என்ற வகையிலும் இந்த தமாசை பார்க்க போகலாமா வேண்டாமா என்று இன்னும் யோசித்துக் கொண்டிருக்கிறேன ்...."

இணையத்தில் விமர்சித்து எழுதுபவர்களுக்க ு எதிராகவும் இந்தக் கூட்டம் நடத்தப்படுகிறது . இணையத்தில் எழுதுபவர்களின் கருத்து சுதந்திரத்திற்க ு எதிரான கலாச்சார போலிசு வேலைக்கு அரசுக்கு ஏற்கனவே உள்ள சிந்தனைக்கு ஆதரவாக இவர்கள் கூடுகிறார்கள். அதாவது ஜனநாயகத்தின் பெயரால் இன்னொரு ஜனநாயக உரிமையை பறிப்பதற்கு பெயர் அதாவது இணையத்தில் லீனாவை விமர்சித்து எழுதும் உரிமையை பறிப்பதற்காக அணிதிரண்டு உள்ளார்கள். இந்த முரண்பாடு இவர்களுக்கு உறுத்தலாக இல்லையா..

//கூட்டத்தில் 40 அறிவாளிகள் ஜனநாயகத்திற்கான உரிமைக்காக கூடுகிறார்களாம் . ஆனால் அந்தக் கூட்டத்தில் 40 பேர் மாத்திரமே பேசுவார்களாம். மற்றபடி கருத்து மாறுபாடு உள்ளவர்கள் கேள்வி எழுப்பவோ அல்லது விமர்சனங்களை முன்வைக்கவோ நேரம் ஒதுக்க வாய்ப்பில்லையாம்.//

அப்படியா? யார் உங்களிடம் சொன்னார்கள்?

இந்து மக்கள் கட்சியின் கம்ளெய்ன்ட் இருக்கட்டும்.
விந்து பீய்ச்சும் போது மார்க்ஸ் -யோனி மயிர் உபரிமதிப்பு- பிட்டங்கள் லெனினுக்கும் ஸ்டாலினுக்கும்- முலைகள் சேவுக்கும் பிடலுக்கும்- தொடையில புரட்சி - இடையில பொதுவுடமை- விடைப்புல சோவியத்தே ஒடையுது. என்ன கவிதையிது.பிட்ட ுபடததையும் புரட்சியையும் மசாலா மிக்ஸ் பன்னுனமாதிரி. இந்து மக்கள் கட்சிட்ட இருந்து லீனாவ காப்பாத்துறது சரிதான். லீனாட்ட இருந்து கவிதைய யாரு காப்பத்தறது. இந்த கட்டவிழ்ப்பு(!) கவிதை சம்மந்தமா சி.பி.எம் சி.பி.ஐ.என்ன கருத்து வச்சிருக்குனு அறிக்கை விடட்டும். இந்து மக்கள் கட்சியும் லீனாவும் கூட்டா சேர்ந்து நடத்தும் இந்த விளம்பர நாடகத்துக்கு அலிபாபாவும் 40 திருடர்களும்னு தலைப்பு வைச்சிருக்கலாம் . இன்னொரு செய்தி லீனா இங்கிலுசுலதான் பொயட்ரி எழுதுவாகலாம். அத தமிழ்ல செல்மா பொளப்பாகலாம். டெல்லியில விடுதலைப்புலிகள ுக்கு ஆதரவா போராட்டம். போர் முடிஞ்சதும் புலிகளுக்கு எதிரா படம்.( பிரான்ஸ்ல இருந்து வந்து வசனம் எழுதி (இலவசமா) உழைச்சுக்கொடுக் க ஸோபா சக்தி). புலிகள் செயிச்சிருந்தா “மாவீரன் பிரபாகரன்“ எடுத்து இருப்பார். பிரபாகரனுக்கு கொடுத்து வைக்கவில்லை. லீனா சந்தர்ப்பவாதி பிழைப்புவாதி. இப்போது இந்து மக்கள் கட்சியோடு அவர் நடத்தும் நாடகத்தில் கலந்துகொண்டு கருத்துரிமை காக்கப் பாடுபடப்போகிறவர ்கள்தான் பாவம். அன்புக்கு நான் அடிமை என்று அ. மார்க்ஸ் பாடினால் எப்படி இருக்கும். icsa அரங்கில் 15 ல் நேரடிக்காடசியாக காணலாம்